EL CURANDERISMO Y SU ROL DENTRO DEL ESTUDIO PARAPSICOLOGICO

Carlos Mora V.

    La felicidad radica, ante todo, en la salud. George William Curtis

Introducción

 Tomando en cuenta el interés que algunos participantes  han manifestado sobre  lo que  la parapsicología abarca, aporta ,en las conferencias que hemos dictado en representación de la Sociedad Chilena de Parapsicología en el Internacional Bilingual Collage de Miami, y ante la solicitud de exponer nuestras opiniones con respecto al curanderismo, se ha planificado una conferencia más al respecto en donde se aborda el tema.

Consideraciones generales, alcance, opiniones

No se puede negar que el curanderismo  , su práctica, utilización se ha incrementado en algunos países en donde muchas personas se han identificado con lo que representa, muchos lo utilizan con mucha fe , sobre todo, en aquellas personas  en que la medicina tradicional no ha dado los resultados satisfactorios, en algunas enfermedades terminales.

Aquí mismo en Miami, abundan personas que lo utilizan, practicas, como los santeros, desde luego algunos en pos de enriquecerse  y otros que son muy pocos, según hemos observado, lo hacen por ayudar a los enfermos desahuciados, siendo la gran mayoría cubanos, que han traído hasta este estado de Florida , los rituales  de ese movimiento africano  muy dado en la Isla que han abandonado.

A todo ello ,se agrega la bochornosa experiencia que provocó en Santiago, Chile el prestigioso Colegio Médico , vicepresidente de la Sociedad Dr. Bienio Onetto Báchler, divulgador de la parapsicología en  Chile ,(quien estudió y se prepararó al respecto con el padre de la parapsicología, Dr. Joseph Banks Rhine), a su regreso del Primer Congreso Internacional de Parapsicología y Brujería. Que se llevó a cabo en Colombia, en 1975, al declarar, que el curanderismo es un tema muy interesante de ser considerado por la medicina, ya que presenta perspectivas positivas  especialmente para aquellas personas en donde la medicina tradicional no puede hacer nada para salvarle la vida. Justamente,  ante tal declaración, dicho Colegio sometió a un sumario al Dr. Onetto, en donde prácticamente estaban tratando de expulsarlo, lo que demuestra, la poca seriedad  científica de aquellos que se mantienen ortodoxos y enclaustrados en las ciencias positivistas,  que en ésta época todavía dejan mucho que decir,  dejando ver de esta manera su ignorancia en cuanto a lo que la parapsicología involucra.  Los integrantes del Colegio Medico, quizás ignoraban que el Dr. Onetto, representaba a Chile en un evento en donde se reunían investigadores  muy conocidos en el ámbito mundial de la Parapsicología y presentaba un trabajo serio sobre sus investigaciones realizadas  en curanderismo en Chile, del cual estoy bien informado por haber participado en algunas ocasiones  con el sujeto experimentador. Es por eso, que he elaborado este artículo, en donde se pretende dar una visión general del curanderismo y su rol dentro de  la investigación parapsicológica moderna, quedando para otra oportunidad  todo lo concerniente a las operaciones realizadas los curanderos filipinos sobre todo.

La necesidad de curarse cuando uno está enfermo, es un hecho evidente en todo ser normal, de aquí, que en todo tiempo han existido distintos medios para lograrlo, basta que le demos una hojeada  a la historia de la medicina y encontraremos antecedentes, que confirman tal afirmación, así como en los libros religiosos, que es en donde mayores antecedentes  logramos para analizar el curanderismo, y sobre todo, porque el actual, el que está más en voga, se vale de fundamentos espirituales , para ser aplicados, por lo menos  en lo que he tratado de investigar  aunado alo que otros parapsicólogos  han logrado y aportado.

Justamente, de esto último me he valido para realizar un trabajo de investigación relacionado con la Santería y el espiritismo, en donde, la fe desempeña un rol determinante en la curación de las personas, ayudado de los rituales  y todos esos canales  que predisponen al individuo enfermo a armonizar, rescatar su salud. En breve daré  a conocer mis primeros resultados, acompañado de una muestra significativa de investigación a nivel internacional tomando en cuenta: cultura, creencias tradiciones, conducta individual y social, así como otros factores, variables  que me permitan delinear  el perfil del curandero y su movimiento nacional e internacional.

Lo cierto es,  que quienes actualmente practican el curanderismo están envueltos dentro de un marco religioso y/o espiritual tanto en el pasado como en el presente, recordemos a Edgard Cayce, Pasqualina Pezzola, E.G. Flicker, Luís Muzio, Cristo y otros santos, Antonio (Tony) Alpaca; Arigó (José Freitas) , Sai Baba, Yamilet, etc... , quienes atribuyen sus poderes  a la guía de hombres prestigiosos dirigidos por Dios. Lo interesante es ante tal antecedente preguntarse ¿Qué es lo que realmente provoca el que el curandero logre una curación, sin tener conocimientos científicos?¿Sienten realmente ellos alguna sensación especial o divina? ¿Es que se da una energía desconocida entre el enfermo y el curandero que es capaz de curar? ¿Puede realmente la fe conllevar a un estado que permita que la curación se de?¿ Se puede decir que la medicina todavía esta en pañales?, muchísimas podrían ser las preguntas que pueden surgir y que nos conlleven a encontrar repuestas convincentes ante tal hecho. Lo que si es evidente de que las enfermedades en su gran mayoría se han curado.

Actualmente, el investigador parapsicológico, ante el fenómeno del curanderismo, se vale de la recolección de casos y de sus propias investigaciones, utilizando las técnicas y herramientas científicas que le permitan comprender y planificar sus resultados en pos de explicaciones convincentes a lo que demanda la época materialista en que nos debatimos.

Para una mejor  comprensión de esto, expondré un caso relacionado con los milagros de Anaya, que el francés Robert Toquet expone en su libro La Guérison par la pensée y que es muy interesante  para  complementar lo anterior.  Casi las mismas curaciones que se dan en Lourdes  se provocan en Anaya, Líbano, gracias a la intervención póstuma de un recién llegado a la hagiografía cristiana, el padre Charbel Makhluf, que es muy poco conocido en Occidente.

Charbel Makhluf,  nació en 1838en Békakafraa (Líbano Norte) y de quién Roberto Amadeu (connotado investigador francés) ya había hecho referencia en la revista de Metapsíquica ( Revue Metápschique No.15 ) de la nueva serie, lo siguiente: En aquellas montañas en que ningún musulmán  osó jamás  aventurarse y donde la presencia de un griego católico o de un sirio católico se toleraba sin simpatía... desde su más tierna edad , dio pruebas inequívocas de virtud y de piedad. A los 16 años, Charbel se encontró en el campo con un monje que regresaba a su monasterio. La conversación que tuvo con el viajero iba a fijar su porvenir, En efecto, ocho días después se presentó en el convento de Anaya, que depende la Orden maronita  y solicitó su admisión a título postulante. Fue novicio en 1851, luego ordenado sacerdote en el monasterio de Bkerké, volvió a Anaya en donde residió hasta su muerte. Poco tiempo después de su retorno Charbel  recibió la visita de enfermos, acudió a la cabecera de achacosos y de impotentes. Se dice que a algunos de ellos les devolvió la salud. Su fama se extendió rápidamente por la región y empezó a hablarse  del santo monje de Charbel, que hacía milagros. Hasta 1872, Charbel compartió su existencia con una profunda vida interior, estudios personales y el apostolado acerca de las poblaciones miserables que rodeaban Anaya. En 1875 se retiró a una pequeña ermita, a 500 metros del monasterio. Fue entonces cuando, según el rumor popular, se produjeron multitud de milagros alrededor de Charbel o gracias a su intervención.

El 24 de diciembre de 1898, después de su agonía apacible, Charbel se extinguió en su ermita de Anaya, cerca del monasterio en donde había entrado a los 16 años. La nombradía de Charbel no murió con él. Al contrario creció. En 1923 con ocasión al vigésimo quinto aniversario de su muerte, la Orden libanesa-maronita concede oficialmente el título de Santo Abad que le había otorgado, ya desde hace mucho tiempo el fervor popular. En 1926, la causa de Charbel es llevada ante el Tribunal de Roma, para los fines de su canonización. A partir de 1950, los milagros se multiplican. Se tiene antecedentes de que entre el 22 de abril al 14 de agosto de 1950, se habían observado en el monasterio 350 curaciones distribuidas  de la siguiente manera: 163 para tullidos y paralíticos, 31 en ciegos; 37 para sordos y mudos; varios 119.

 Tal como lo señala Toquet, estas curaciones no son todas milagrosas, porque, como los controles médicos no son siempre muy estrictos en Anaya, algunas de ellas son verosílmente debidas a causas naturales o pueden ser atribuidas a un error de diagnóstico. Pero hay otras que han sido cuidadosamente verificadas y que llevan probablemente la impronta de lo supranormal.

Otros aspectos que se deben considerar además de lo ya  mencionado,   es que el estudio del curanderismo ha provocado  a nivel mundial y es así,  que son muchos los países que ahora dan a luz los resultados que han logrado. Expongamos someramente algunos.

En Holanda, es para todos conocidos los grandes poderes del paragnósta  Gerard Croiset, no solo por su extraordinario don de la clarividencia, sino por la facultad en la curación, que es muy variada, ya que puede realizar sanaciones de contacto directo, magnético o a distancia. Lo avala en cuanto a que sus manifestaciones son verdaderas, de acuerdo a los experimentos realizados con él  por el extraordinario parapsicólogo holandés Dr. Tenhaeff.

En Estados Unidos, fue por todos conocidos, los extraordinarios dotes   en este campo que poseía Edgard Cayces, las que actualmente ejercen la Dra. Olga Worral; el Reverendo John Scudder de Chicago, en el suburbio de Bome. Word, Illinois; Katryn Kuhlman residente  en Pittsburg; Charles Alexander, conocido como  Norbu- Chen, exconvicto de Kentucky que fue al Tibet y que alega que ahí se desarrolló su facultad; Mrs Hielen Garret, quien es muy conocida  en los ambientes espiritistas y parapsicológicos  anglosajones , además de su presidencia y fundadora de la Parapasychology Foundation de Nueva York y autora de libros tales como: Life is the Healer; An Antology from Tomorrow; My Life in Search for the Meaning of Mediumchip; Man Survive Death; Man themaker; Telepathy;  In search of a lost faculty; Awarenees; Adventures in the supranormal; The sense and nosense of prophecy, así como algunas novelas.

Según se comenta, ella recibió instrucciones médicas durante varios años, del espíritu del Dr. James H Hyslop. Sus comunicados mediúmnicos pueden leerse en Cure Trough sugestión, publicado por Helen C. Lambert,

En Rusia, nos encontramos con las curaciones que realizan Conrad Kenchade, coronel retirado del ejército ruso y Alex Krivortow. Teniéndose el antecedente de que los métodos de sanación que aplican son magnéticos. Hasta el momento no  hay información de que se hayan realizado cirugía psíquica en este país.

 En Brasil se sabe es donde más se practica el curanderismo y que existen 30 hospitales que lo practican en conjunto con la ciencia médica. Hay antecedentes que la persona enferma cuando entra a uno de esos hospitales. decide que tratamiento desea: medicina moderna o bien sanación espiritual.

De todos fue conocida las dotes de José Arigó, quien hacía diagnósticos, efectuaba operaciones, algunas veces con una cuchilla de bolsillo, sin anestesia, hemorragia, asepsia, dolor y quirófano. Dejó en su record antes  de morir a los 40 años de edad, millares de caso de todo tipo de enfermedad y que son material de estudio apara aquellos que están interesados en este campo y no tan ortodoxo  como González Quevedo.

En Filipinas, también encontramos muy impregnado el curanderismo y grandes investigaciones  se están realizando por connotados parapsicólogos, a las que me referiré en otro escrito, dado a su relevancia.

 En Chile, actualmente la niña Yamilet, viene desempeñando un papel importante en este campo, dado a la gran cantidad de personas que ha venido tratando y que llega a millares, no solo del país, sino también del extranjero hs donde ha llegado su fama, A ella la ha venido estudiando nuestra Institución, tanto el Dr. Onetto como mi persona, a través de cuestionarios que se elaboran para los pacientes que trata, así como test individual para la niña: además  de los controles previos que demanda la investigación científica, como es el estudio médico del ciclo de la enfermedad. Hemos planificado un muestreo que sea lo significativo  dentro de nuestra primera etapa, para proceder a estudiar a fondo los dones del curanderismo de Yamilet. Todavía estamos en esta etapa y muy pronto la daremos a conocer.

Cabe destacar, que el jefe del proyecto es el Dr. Onetto debido a su gran experiencia en este campo, el equipo de la investigación lo hace de acuerdo a sus especialidades, intereses.  También hay el interés de investigar el curanderismo entre los Mapuches, sus chamanes.

Como se puede notar en lo expuesto, el interés por el curanderismo, su alcance, repercusiones  es muy avanzado a fin de detectar todo aquello que permita utilizarse  en el bien de nuestra humanidad sin llenarnos de perjuicios  del tradicionalismo de las ciencias positivistas  demandan y que muchas de ellas no lo han sabido interpretar.

** Resumen de la conferencia dictada en Internacional Bilingual Collage, Miami, Florida,  el 17, mayo, 1976)

*Ingeniero, secretario de la Sociedad Chilena de Parapsicología